22 сентября

Я написал недавно о стихотворении "Невозможно" (в записи об усадьбе Сливицкое). И заметил вот что. Когда мысленно повторяешь это слово, вспоминается "nevermore". Уже не говоря про братскую часть речи, только по буквам (звукам) соответствие. А там где НИКОГДА, там Э. По. Это очень разные стихотворения и о разном. Это очень разные поэты. Но Анненский не раз говорил о По. Он пережил его ("я был мистиком"). Пережил, но впитал... "Есть слова - их дыханье, что цвет..."

О том, что Анненский "отравился" Эдгаром По ещё в студенчестве, он написал сам в статье "Умирающий Тургенев: Клара Милич" (1905). Более того, всегда сохранял к нему почтение, см. конечную фразу в письме к А. Н Анненской от 16.12.1908. Об этом свидетельствует и выбор для перевода у С. Малларме стихотворения "Гробница Эдгара Поэ".

"В нашем я, глубже сознательной жизни и позади столь неточно формулированных нашим языком эмоций и хотений, есть темный мир бессознательного, мир провалов и бездн. Может быть, первый в прошлом веке указал на него в поэзии великий визионер Эдгар По. За ним или по тому же пути шли страшные своей глубиной, но еще более страшные своим серым обыденным обличьем провИдения Достоевского."
"Бальмонт - лирик"

Обращает внимание не единичное соединение имён По и Достоевского, так много значившего для Анненского, - в речи "Достоевский" и гораздо раньше, в речи "О формах фантастического у Гоголя" (1890):

"Войдите в больницу к душевнобольным, прислушайтесь к горячечному бреду, послушайте алкоголиков, морфинистов, любителей гашиша. В душевной жизни этих людей реальным фактом может оказаться все, что человеческая фантазия в силах создать самого дикого, чудовищного, несообразного. Дайте это чудовищное и нелепое художнику вроде Эдгара По или Достоевского, он заставит вас самих его пережить - оно станет для вас не только реальным, но и значительным."

И ещё одна черта: соединение имени По с античным наследием и традицией. Она обозначена в уже названной речи "Достоевский" и ещё раньше - в "школьной" статье "Стихотворения Я. П. Полонского как педагогический материал":

"У греков страх, жалость, война, сон, смерть - все получало в верованиях поэзии человеческие формы. В современной поэзии можно усмотреть подобные же олицетворения: вспомним Красную Смерть Эдгара По..."
(имеется в виду рассказ "Маска Красной смерти")

Так что этот ворон каркнул Анненскому своё nevermore давно, долго звучал и, может быть, дал отзвук в "Невозможно".

14 сентября

Заглянув "туда, откуда начинается грусть"

Сейчас будет смешно. Нет, правда. Во всяком случае - я повеселился.

Мне пришло анонимное письмо о том, что в книге некоего В. Охлупина "Душа надеждою полна" есть такие стихотворения:

Мой адресант возмущён и спрашивает, куда бы обратиться, чтобы наказали "автора". Я же прогулялся в Интернет и без усилий узнал, что Валерий Владимирович Охлупин, имеющий довольно широкое хождение по сайтам, форумам и соцсетям, территориально связанный с городом Салехард, действительно выпустил в текущем году книгу с таким названием в Москве, в издательстве "Перо". Эта книга доступна в пдф-варианте и, да, действительно, в ней есть такие творения на с. 7 и с. 123 соответственно. Страницы книги украшены виньетками и виньеточными инициалами автора.

На сайтах люди по большей части автора славят и умиляются, но иногда появляются "вопросы" (как у человека, отправившего мне письмо). В одном месте я нашёл жёсткую отповедь "вопросам" самого Охлупина, прямо позавчера. Приведу её полностью и без редакции, потому что она - законченное произведение в своём роде, http://anekdotikov.net/stishki/1990/.

Охлупин В.В. 12 Сентября 2015 23:46:36

Добрый день, видимо мне чаще нужно заходить на почту, и особенно вбивать свою фамилию в поисковой системе, столько интересного узнаёшь о себе.
Обращаюсь к трусливому человеку, который как последний, жалкий трус, отказался мне предоставить свои данные для личной так сказать встрече и прячась за монитором своего ПК, обвиняет меня в плагиате и самопиаре, на каждом сайте где лежат мои стихи... и этот сайт оказался не исключением.
Читай внимательно: ни кто тебе ничего доказывать из моих читателей не обязан, засунь своё сугубо личное мнение себе именно туда, от куда начинается грусть, за необоснованную и не подтверждённую информацию с твоей стороны, которая непосредственно влечёт за собой порчу репутации Издательству и мне лично, есть статья в законодательстве, это если по "доброму" так решить вопрос рас и навсегда!
Прежде чем постучать свою необоснованную словесную xpень ещё раз по клавишам, подумай, не окажется ли тебе это боком.
Если ты смелый, и способен отвечать за свои слова, давай свои данные и как тебя найти, мы решим с тобой этот вопрос рас и навсегда, я лично тебе привезу сборник стихов и отдам в руки "Душа надеждою полна" часть 1 отпечатанный издательством в 2009, 2011 году с моими стихотворениями написанными с 2005 по 2009 год, там это стихотворение есть, оно же вошло и в полный сборник стихов в 2015г., а если ты трус, который даже за собственные лова не может ответить, так сиди и помалкивай... тиши воды ниже травы как говориться!

Это, так сказать, разговорный жанр. Авторское предисловие в книге несколько возвышеннее. Не могу отказать себе в желании пройтись по его строчкам.

"Творить, создавать произведения, писать стихи - что может быть лучше?"
О, да. И легче, когда есть Иннокентий Анненский.

"Мы живём в мире иллюзий и идей."
Неужели автор прочитал и "Художественный идеализм Гоголя"?

"Многие люди спрашивают: в чём заключается весь смысл человеческой жизни? Я отвечу вам:..."
Дальше всё сводится к Богу. Но слава Ему, я не принадлежу к этим многим, не интересуюсь не только всем смыслом, но даже и по частям. Я не задаюсь таким вопросом вовсе и радуюсь, что мне не нужен ответ В. Охлупина.

"Общество хранит только те произведения, которые скользят по правде жизненного пути, подчёркивая свою уникальность."
Таким образом, "скользить по правде" выпало и Иннокентию Фёдоровичу, в исполнении В. Охлупина.

"...разве мы творим ради других людей? Нет. В первую очередь - для себя, для собственного самоудовлетворения."
Надо признать: самоудовлетворение произошло.

"Я надеюсь, вам понравится все то, что я написал за достаточно долгое время своей жизни."
В отношении себя скажу, что мне нравится, когда пишут стихи Анненского. Иногда только нужно исправлять ошибки, только и всего.

"Сборник стихов несёт в себе смысл всей человеческой сути, в нём отражены эмоциональные взлёты и падения..."
Я уже сказал о смысле жизни. Получается, что сборник - не для меня. Так уж он "отражает".

"Ни для кого не секрет, что написать стихотворение может практически каждый, но написать с душой и передать эмоциональные ощущения, может только настоящий творец, по правде говоря, - поэт."
Надо понимать - это автор о себе и с искренней верой в сказанное. Но он не указывает ещё один способ добывания стихов, которым воспользовался в двух приведённых выше случаях. Способ, надо заметить, не новый, и он замечательно описан в лице известных литературных персонажей.

Однако я излишне увлёкся. Человека, написавшего мне письмо, я попытался успокоить и заверить, что Иннокентию Фёдоровичу от ответчиков за смысл жизни и по совместительству "настоящих творцов" убытку никакого.

А ведь Анненский становится-таки знаменит в народе! Пусть даже без называния.

Комментарии:

Alexandr Anikin:

Тот случай, когда за стишки секут в воспитательных целях, о чем писал Макар Девушкин. К Охлупину этот педагогический прием надо бы применить.

Михаил Александрович Выграненко:

Посечь - метод, конечно, справный и проверенный в педагогике. Но ведь человек уже в годах, как сам говорит о себе (вступление в книге). Да и потом: ну посечёшь его, наречия с местоимениями от этого не перестанут быть разорванными. Это уж, опять же по его словам, - "рас и навсегда". Это нам, Александр Евгеньевич, - для иллюстрации социума, в котором живём. Для наблюдения его и своевременного отстранения. Вспомнил Стругацких и немного изменю (ведь заразное это дело!): Не о том нам надо думать, каким именно прессом нас давят, а о том, как вести себя под давлением ('За миллиард лет до конца света').

11 сентября

Сегодня был день рекогносцировки экскурсии по анненскому Петербургу, которую планируется провести в ходе октябрьской научной конференции. Задача решена - маршрут составлен и объехан колёсами. Надо уложиться в 3 часа с определяющим условием - возможностью перемещения по историческому центру города на автобусе. Поэтому хронологический принцип отпадает полностью, как и часть желаемых для посещения мест (к моему великому сожалению - Литераторские Мостки).

Я нашёл для себя сегодня несколько сюрпризов в местах, которые видел раньше. Думаю, что описать их будет корректно после проведения экскурсии. Но один показать не удержусь, потому что упомянул о нём позавчера, в сообщении об открытии Музея Николаевской гимназии.

Это здание бывшей гимназии Гуревича. Оно отремонтировано (отреставрировано?) и выглядит прекрасно. Наконец-то. Говорят, что в нём будет гостиница. Памятных знаков по-прежнему нет. Кроме имён Анненского и Я. Г. Гуревича, можно назвать учеников на самую первую вскидку - И. Стравинского, Н. Гумилёва, К. Вагинова. Обратил внимание на греческий орнамент вокруг двери со стороны Лиговского проспекта (слева).

10 сентября

Волковское, Литераторские Мостки. Всё уже в обычном порядке - разрываю, отмываю, сажаю "цветок". Под очередным растительным поколением нахожу его предшественника, он совершенно выцвел. Но 4 года продержался стойко. Мраморные плиты заметно ветшают. Приветствую "всех собравшихся" рядом народников-статистиков (Якубович-Мельшин, Семевский, Южаков, Скабичевский). Фотографирую. Просто стою, смотрю вокруг. Никого. Неподалёку у Апухтина изменения: буйные заросли частично вырублены, можно подойти. "Мысли как мухи".

Иду вдоль аллеи, с зигзагами по сторонам, в надежде найти всё-таки Богдановича, в 1898 г. породнившегося с Анненскими. Попутно останавливаюсь у Кузмина и вспоминаю "Мою тоску". Лежат увядшие настоящие гвоздики - значит, люди бывают... И наконец нахожу Ангела Ивановича, совсем рядом с мемориалом Ульяновых, в граничной полосе кустов. Делаю снимки. Сегодня определённо хороший день.

= = = = =

Сегодня хороший день. Я встретился с автором диссертации о педагогике Анненского, чтобы получить её для сканирования. Это редкостный труд среди анненских диссертаций, может, единственный такого рода. О встрече мы договорились за полгода, и то, что всё по плану - замечательно. Более того, автор разрешил мне свозить рукопись домой до следующего приезда в СПб.

Я встретился, поговорил и испил чаю с ещё одним человеком, неотъемлемым от мира Анненского, другом, много сделавшим для меня и моего собрания.

Наконец, я снова побывал на Волковском кладбище, о чем хочу написать отдельно.

Эти дни я нахожусь в другой реальности. Встречаюсь с людьми, которых не видел несколько лет, как будто расстались вчера. И беседуем "как обычно". Знакомлюсь, записываю новые адреса и тлф. Так уж выходит, что живу несколькими жизнями параллельно. Сейчас - в мире Анненского. И внучки. Через пару дней вернусь в мир рабочего места.

9 сентября

Вчера побывал и даже принял участие в открытии Музея Николаевской гимназии в историческом здании. Это второе моё посещение места из трёх приездов в Пушкин/Царское Село. Круговая панорама 2009 г. была удручающей (размещена в собрании). Летом 2011 г. я бы мог видеть здание в лесах, но маршрут был другой. А в нынешний приезд я снова обошёл гимназию вокруг и впервые был внутри. Великолепное зрелище ошеломляет, и не верится, что такое возможно, даже когда видишь своими глазами. Конечно, результат держится на мощной воле, деньгах, интересах и усилиях. Но в этом случае - замечательный результат только радует. Многие культурные памятники долгими годами, десятилетиями, ждут такого отношения к себе. Размещающиеся в них организации и их руководители упорно добиваются крупиц поддержки, а зачатую не добиваются. Иногда некому и добиваться, как, например, в случае с гимназией Гуревича. А ведь там Анненский тоже прослужил 10 лет, первые 10 лет своей педагогической деятельности. Там мог бы разместиться музей гимназического образования, учитывая личность самого Я. Г. Гуревича... Так что у истории Николаевской гимназии счастливое продолжение. Оно имеет животворную особенность: Музей необычен, он интерактивный, то есть вовлечён, встроен в действующий образовательный процесс. Вокруг и внутри - учащиеся дети, причём учащиеся по доброй воле, поскольку здесь находится учреждение дополнительного образования. Счастливый момент ещё в том, что руководство и сотрудники учреждения с огромным энтузиазмом и настойчивостью сделали то, что я вчера увидел. Надеюсь, это подвижничество только продолжится.

А яблонька на берегу пруда, напротив гимназии, все так же дарит свои плоды воде, как и в 2009-м, когда мы сфотографировались под ней с Н. Т. <Ашимбаевой> и Г. Ф. <Груздевой>

Ольга Ладохина Спасибо за приятные новости почему-то в голове строки И. Анненского: Найдется ль рука, чтобы лиру В тебе так же тихо качнуть, И миру, желанному миру, Тебе, мое сердце , вернуть?

Михаил Александрович Выграненко Да, руки находятся. Я продолжу открывать снимки, когда вернусь домой. Этот и следующий месяц будут насыщенными, впереди - конференция.

7 сентября

Понедельник в Петербурге. Четыре года назад, тоже в осенний понедельник, я на Литераторских Мостках боролся с растительным буйством над плитами Н. Ф. и А. Н. Анненских.

Чтобы снова открыть эту книгу,
А не чуть, проходя, постоять,
И почувствовать таинство мига
Этих жизней, и к сердцу поднять,

Прихожу я опять в понедельник,
Отмываю страницы и рву
Чумовую крапиву-траву,
Цепкий сумрачно-мшистый подстельник.

Тишина. Даже ветер не хочет
Пораздвинуть для солнца листы.
Я искусственный жёлтый цветочек
Посажу у вздохнувшей плиты.

Постараюсь побывать и теперь.

= = = = =

Страница музыкального посвящения "Среди миров" творческой студии "Проекция" (МГМ "Дом Бурганова"), произошедшего 31 августа: сценарий, фото, видео (обещается).
http://obeleya.ru/muzykalno-poeticheskie-vechera-v-dome-burganova/muzykalnoe-posvyashchenie-i-annenskomu/?fbclid=IwAR3Guq4gHi5ABzM1mrMCpa9uhsgdBWUs6FEJWaQZKQ7MdqFOHu3M12SI790

2 сентября

На сайте СПбГУ в разделе "Хронология событий" (http://spbu.ru/about-us/┘/chronicle/chronicle/1880-1884.html) заинтересовала запись от 19 января 1880 г.:

"Министерство народного просвещения сделало распоряжение запретить студентам вступать в брак и не принимать в число студентов женатых лиц". (Но директива почему-то более поздняя - 1-я половина 1883-1884 уч. г.)

Иннокентий Фёдорович благополучно успел за полгода до того и закончить университет, и жениться. А порывался ещё во время учёбы. Ну да бог с ней, с женитьбой. Грустно то, что в довольно подробной университетской хронологии нет ни упоминания о получении им золотой медали за дипломную работу, ни вообще известия об окончании им учёбы. Ведь не рядовой выпускник оказался, однако.

2 августа

Что значит лист - опавший иль на ветке
До времени живой, дрожащий лист?
"Лаодамия", явление 9.

Читая это место, я ещё раз (в который раз) пересмотрел и переслушал "The Trial" (Pink Floyd, "The Wall"). Впрочем, привязка к тексту - "Crazy. Toys in the attic, he is crazy." - не нужна, только картинка. Хотя...

24 июля

Анненский в стихах много написал о тоске (с учётом того, что оставил нам стихов не очень много). А уж сколько на эту тему написано! И считается часто, что он и есть певец тоски в русской поэзии.

Но завтра - 35-й день памяти другого поэта, совсем другого, Владимира Семёновича Высоцкого. И сколько у него-то тоски! Вот целое стихотворение, специально ей посвящённое - "Грусть моя, тоска моя". Вот ещё:

Свои обиды каждый человек -
Проходит время - и забывает,
А моя печаль - как вечный снег, -
Не тает, не тает.
Не тает она и летом
В полуденный зной, -
И знаю я: печаль-тоску мне эту
Век носить с собой.

А вот - так:

Наши души купались в весне.
Наши головы были в огне.
И печаль с ней, и боль далеки,
И, казалось, не будет тоски.
("Романс")

Обижать не следует время,
Плохо и тоскливо жить без времени.
("Песня об обиженном времени")

И со смехом, по-сказочному:

То ли выпь захохотала,
То ли филин заикал -
На душе тоскливо стало
У Ивана-дурака.
("Сказка о несчастных сказочных персонажах")

Ты уймись, уймись, тоска,
У меня в груди -
Это только присказка,
Сказка впереди.

. . . . .

Ты уймись, уймись, тоска,
Душу мне не рань.
Раз уж это присказка,
Значит - сказка дрянь.
("Лукоморья больше нет")

Так зачем сидим мы сиднем,
Скуку да тоску наводим?
А ну-кася, ребяты, выйдем,
Весело поколобродим.
("Выезд Соловья-разбойника")

И ещё. Анненский умел "вселяться" в вещи, неживые предметы. Мог быть на дне пруда осколком руки мраморной Андромеды. А Высоцкий совершенно естественно становился Яком-истребителем. Уроки остались в эфире, несмотря на то, что учёные говорят - эфира нет.

22 июля

В собрании открыты труды Анны Александровны Боровской (Астрахань) - фрагменты монографии 2009 г. и статья 2008 г. Кроме основной темы жанров у Анненского, это ещё серьёзный вклад в большую тему "Анненский и музыка". А "музыкальной потенции слова" он сам отводил серьёзнейшее значение.

21 июля

"Пожалуй, еще с Бурениным меня смешают..."

В собрании наконец-то открыт полный текст "Критических очерков" В. П. Буренина ("Новое Время, ? 12082, 1909). Открыт благодаря спецагентурной ловкости нашего сообщника Бориса Дмитриевича Сыромятникова. Огромное ему спасибо! Я сначала думал сделать вырезку, касающуюся только Анненского, но, перечитав несколько раз, решил не нарушать целостности картинки того времени. Ведь это было выражение мнения большинства, и потому Буренин был очень популярен, от его "услуг" не могла отказаться редакция "Нового Времени". Анненский предполагал, какова будет реакция на его статью в "Аполлоне", написав в письме С.К. Маковскому те слова, что я выписал сверху.

Путь, который так сосредоточенно и мучительно продумывался Иннокентием Фёдоровичем, людям представлялся как "путь декадентского белибердизма и нелепого литературного шарлатанства". Поэтому они легко и быстро переходили на "жидовский жаргон". Он так не мог, поэтому смешать его с Бурениным не получится. Я иногда думаю, что ничего не изменилось.

7 июля

Прочитал тезис И. Роднянской о современной педократии ("Педократия как отрицательная духовная величина (в прошлом и настоящем)"):

"...потребительская ассимиляция контркультуры привела к культу развлечений, своеобразному культу беспечности (напомню слова из Поэмы о великом инквизиторе насчет сладости 'детского счастья' и 'тысяч миллионов счастливых младенцев'). Как частные следствия 'власти детей' - навязчивость молодежной моды, страх морщин, старения, гигантская индустрия, всячески вуалирующая приближение человека к смерти и даже сам материальный факт мертвого тела."

Вспомнил "наших молодых" Анненского. И подумал: если так, то у него, с его "Балладой", "Черной весной" и др., нет сегодня (как и раньше) шанса на распространение, не говоря уж про популярность.

24 июня

В собрании открыта персональная страница Дмитрия Сергеевича Усова. Я собирался сделать её давно, как и страницу Е. Я. Архиппова, но не позволял недостаток материала. Двигателем стала добрая воля Т. Ф. Нешумовой, составителя недавнего двухтомника Д. С. Усова, приславшей мне полный текст его письма к Е. Я. Архиппову в апреле 1925 г. Хотя страница пока всё равно - в первом приближении.

23 июня

В собрании открыты статьи Н. В. Налегач 2012 года. Наверное, эти тексты вошли в её монографию и, соответственно, докторскую диссертацию, материалы обсуждения которой также открыты. Все в PDF. Пусть будут как артефакты :).

20 июня

Анненский и велосипед

Испытывая с молодости душевную тягу к этому виду транспорта, я обращаю внимание на упоминания о нём в размышлениях Иннокентия Фёдоровича.

Вот в речи-статье "Достоевский" (1904) "досужие велосипедисты", разыскивающие дом Чехова в окрестностях Ялты.

Вот в речи-статье "Об эстетическом отношении Лермонтова к природе" (1891): "Может быть, поэты будущего будут велосипедистами и аэронавтами".

Это - ! Но что тут такого? А вот в чём дело.

Велосипед в том наиболее распространённом виде, который мы знаем, запатентован в 1894 году и с 1895-го пошёл в массовое производство и продажу (см. страницу Википедии). Практически сразу же появился в России и быстро стал приобретать популярность, несмотря на дороговизну (около 250 руб.). То есть к произнесению речи о Достоевском распространялся у нас около 10-ти лет и был уже модным, хотя всё равно новшеством. А вот для статьи о Лермонтове это совершенная инновация :). Так же, кстати, как и слова "аэронавт", "аэроплан". Ведь поэту-аэронавту - Василию Каменскому, который заменил их позже на слова "лётчик" и "самолёт" было тогда только 10 лет.

Наверное, это к теме "Анненский и наука" (или "Анненский и технический прогресс"). Насколько Иннокентий Фёдорович был чуток ко всему новому, к знаниям, достижениям прогресса и соответствующим словам, насколько внимательно следил за новой информацией.

15 июня

Яндекс опять опускает. Имеется в виду индекс цитирования и, соответственно, рейтинг собрания в разряде "Русская поэзия". Уже 425, а был в конце прошлого года 475. Вот так я нарабатываю в год юбилея и вообще... в Год литературы.

Место собрания - 30-е... Но радуюсь за соратников:
"Ты выдумал меня..." (А. Ахматова) - 5 (1000);
"Николай Гумилёв: электронное собрание сочинений" - 6 (1000);
"Отдав искусству жизнь без сдачи" (о Чуковских) - 13 (650);
"Сергей Есенин" - 17 (550).

Порадуюсь даже за "Лучшие русские поэты и стихи" (26, 450). Но надо что-то делать. Что? Может, засесть за изучение SEO? Нет, это - лень. Пойду-ка готовить очередное обновление.

Меня иногда спрашивают (те, кто знает): зачем я это делаю? для чего/кого? Всегда затрудняюсь с адекватным, понимаемым ответом. Ответ "для себя" людям не нравится. Или смешит. Всё равно, что объяснить изготовление домиков из спичек и машинок из спичечных коробков. Да, я и их тоже делаю. Это те случаи, когда если нужно объяснять, то уже ничего не надо объяснять. И Яндекс тут не причём.

12 июня

Я реанимировал ресурс, который был первой попыткой "Анненского общества". Надо признать - провалившейся. Спасибо Эльвире Кельметр - она одна поддержала, зарегистрировалась (помните, Эльвира?). Трудно сказать, получается ли эта попытка :)

Но не пропадать же "намоленному" куску Интернета. Я назвал его "Мир Иннокентия Анненского плюс", http://ann-society.nsknet.ru/. Т. е. это дополнение, расширение собрания, главным образом - в сторону показа изображений. В нём привлекательный современный формат представления графики. Пока открыл фотоальбом Иннокентия Фёдоровича и альбом его автографов. Замечу, что страницы изображений КОПИРУЮТ соотв. стр. основного собрания. Просто смотреть лучше. Заодно и повысил качество изображений, они делались 10 лет назад; наши возможности теперь, конечно, несоизмеримы с тем временем (компьютерные и интернетные).

Что скажете? (скажите хоть что-нибудь)

Kirill Finkelshteyn Смотрится профессионально.

Татьяна Петрова "Мир Иннокентия Анненского" - интересный ресурс! Спасибо!

Борис Суслович Отличная работа!

Ирина Овчинкина Спасибо!

Elwira Kellmeter Помню!:)

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, друзья-сообщники! Ну вот, можем же беседовать, когда выпрошу :)

Михаил Александрович Выграненко Между прочим, Эльвира, фраза ИФА про чувствилище на новом-старом ресурсе - не есть ли она иллюстрация Вашей темы? Ведь Анненский имеет в виду жизнь именно естественную, земную, телесную, в кабалу к которой не стоит погружать своё чувствилище. Но чувствилище - само прямое проявление телесности. В этом - противоречие.

11 июня

В собрании открыта статья аспирантки Томского университета Н. М. Алёхиной "Переводы И. Ф. Анненского в контексте его сборника "Тихие песни"". Тема давно проторена, и автор старательно её углубляет интересными деталями и наблюдениями. В своей работе она опирается на труды предшественников, к которым можно добавить раннюю статью Е. Островской "Поэтический перевод и перевод поэзии. И. Ф. Анненский. Концепция отражения" (также недавно открытую).

5 июня

В собрании открыт обзорный очерк И. Лукьяновой "Учитель". В нём меня заинтересовали две вещи; одна не очень, а другая сильно.
Первая - прямое обращение к моему тексту, написанному для доклада на конференции 2009 г. в Великом Новгороде. Текст глубоко погружен в собрание (да и во время), но, оказывается, его можно найти при желании. Это говорит о том, что тема, вынесенная в заголовок очерка (и моего текста), продолжает волновать, и не только меня.

Вторая - два неизвестных мне изображения, полученных, как сказано, от М. Золотарева. Это репродукция портрета Н.Ф. Анненского, по всей видимости, на открытке из дорев. набора. Очень интересно, сохранился ли сам портрет работы известного портретиста И.К. Пархоменко? И коллективная фотография гимназистов Николаевской гимназии, среди которых Иннокентий Фёдорович в котелке!

Вот бы узнать, кто такой М. Золотарев (автор очерка сообщила мне, что не знает, изображения добавлены редакцией).

Kirill Finkelshteyn Фотография Анненского с классом хранится в фонде Анненского в РГАЛИ. Это класс Николаевской гимназии выпуска 1899 года. За И.Ф. стоит его сын Валентин, по правую руку сидит князь Иларион Васильчиков. Там же хранится еще одна, более поздняя фотография Анненского с классом Николаевской гимназии.

Kirill Finkelshteyn Возможно, я ошибся и фотографии Анненского с классом, как и его портрет работы Курбатова хранятся в Государственном Литературном музее: http://www.goslitmuz.ru/

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Кирилл Иосифович. У меня ощущение, что я опять на паровозе :) Странно, что и портрет, и эти фотографии как следует не опубликованы. Вообще давно пора открыть фотоальбом Анненского с достойным качеством, чтобы был первоосновой. Тому же музею или архиву. То ли некому заняться, то ли запреты дурацкие.

Михаил Александрович Выграненко Зашёл на сайт ГЛМ. Замечательно! Дома-музеи, мемориальные квартиры. Только Анненского нет. Я понимаю - учреждение, у него свои интересы, бренды-тренды, всё не показывает... А Анненский?! Кому-то нужен? Слава небу, в б. Николаевской гимназии нашлись энтузиасты. Так они даже копию этой фотокарточки получить не могут. Но ведь в СПб. 3 (!) здания могли бы быть мемориальными... Всё прячут, скрывают... От кого?

Elwira Kellmeter А вот, кажется, и Михаил Золотарев: http://www.solovki.ca/.../solovki.../solovki_postcards.php. Фото из его архива старинных фотографий есть в статьях о Чехове, Ермаке и др. на портале фонда "Русский мир".

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Эльвира, за инфу и что активно подключились. Да, мне сказала автор очерка, что "Русский мир" пользуется коллекцией Золотарёва, в том числе и для её очерков. В отношении же Анненского как обычно, к удручению, просвечивает "свой" интерес. А не интерес Анненского и к Анненскому. Но хотя бы так такие, как мы с Вами, узнаём что-то новое. А архивы и музеи всё хранят и скрывают. Вместо того, чтобы цифровать и открывать. А потом случаются ИНИОНы, поиски крайних, вопли и проч.

4 июня

В собрании открыта статья и текст докторской диссертации Юлии Вадимовны Шевчук (Уфа), которую она защитила в феврале и в которой исследует лиризм на примере поэзии И. Анненского и ранней А. Ахматовой. В начале года вышел и объёмный том монографии по материалам диссертации "Лиризм в поэзии Серебряного века (И. Анненский и А. Ахматова)".
Ю.В. Шевчук сравнивает и противопоставляет "лиризм мысли" у Анненского и "лиризм чувства" у Ахматовой. Или как это образно звучит в статье "О современном лиризме": "Он грозит или пристально думает; он глумится и иногда кается; она только тихо плачет и покорно, ласково вспоминает." :)

Могут сказать: ну что ещё вскрывать в такой проторенной теме "Анненский и Ахматова"? Понятие лиризма так блистательно разобрал сам Иннокентий Фёдорович, и я только повторю его слова, которые он наверняка написал в адрес автора труда:

"Над задачами русского лиризма женщины работают с той же непобедимой страстностью, с какой они отдают свои силы и науке."

PS: Благодарю Юлию Вадимовну за внимание, которое она уделила собранию в своём труде.

21 мая

Новое издание "Книг отражений": М.: Ломоносовъ, 2014, 304 с. (серия "Вечные спутники"), http://lomonosov-books.ru/kniga_otrazhenij.html

13 мая

Наконец-то полностью открыт в собрании очерк С.В. Штейна "Поэзия мучительной совести" (1923), доступный до сих пор в отрывках. Разместил и газетный скан. Благодарим все вместе за это Галину Михайловну Пономарёву.

11 мая

Читаю "Семейную сагу" С. А. Беляевой, http://eva-sova07.narod.ru/p0154.htm. Вижу, что ошибся про "последнего прямого потомка". По книге "Литературная тетрадь Валентина Кривича" (2011): правнук Анненского Георгий Алексеевич (1945-1991), фото надгробия на Зеленогорском кладбище.

Нашёл интересное место.

"Как-то из пушкинской спецшколы, которая размещалась в помещении бывшей гимназии, где когда-то работал поэт Анненский, пришла группа трудных подростков. Их руководитель предупредил отца <писателя-фантаста А. Р. Беляева> заранее, чтобы он убрал с письменного стола все мелкие предметы. Отец не сделал этого, но все осталось на местах. Не знаю, о чем он говорил с детьми, но тишина стояла такая, словно там все уснули. Отец очень любил детей, и всегда находил к ним подход."

Оказывается, в предвоенные годы в здании б. Николаевской гимназии размещалась школа для "трудных". А в доступных справочных данных значится в эти годы педагогическое училище.

Дочь Беляева знала о поэте Анненском. Более того, она знала его внучку, пишет о ней в своих воспоминаниях далее, когда речь идёт о военных годах, проведённых в лагерях для принудительных работ. Интересно, знал ли о нём Александр Романович? Надеюсь, что знал. Поговорить бы со Светланой Александровной.

Михаил Александрович Выграненко Нет, всё-таки не было в здании гимназии школы для трудновоспитуемых. Память - штука ненадёжная (согласен с А. Ахматовой). Хотя, конечно, как говорит Татьяна Бровкина (зам. директора сегодняшней образовательной организации в здании), "трудные" есть в любой школе. Но в эти годы там было пед. училище.

8 мая

Я принадлежу ко второму поколению после Великой войны. Я не знаю людей своего окружения, семейная история которых никак с ней не связана. Но и за два поколения до неё многие люди оказались вовлечены в этот рукотворный кошмар, конечно, без всякого их ведома.

Иннокентий Фёдорович Анненский умер задолго до фатальных отечественных катаклизмов, застал только первую русскую революцию. Но его внучка, Елена Валентиновна, Лала, дочь его сына, вместе с матерью была отправлена на принудительные работы в Германию в 1942 году, вместе со многими жителями города Пушкина (Царского Села) после его оккупации вражескими войсками. Они вернулись после окончания войны и наверняка испытали особое отношение к себе как люди, побывавшие "там" (предполагая это, возвращались не все, например, остался С. Голлербах). Им относительно повезло - они устроились на работу в больницу Зеленогорска. И жила рядом, по её письму к Головчинеру, на ул. Красных Коммунаров (нынешняя Красных Командиров?). Елена Валентиновна - последний прямой потомок И. Ф. Анненского.

Любимый "внук" Валентин Платонович Хмара-Барщевский, сын пасынка и женщины, которой Анненский посвятил пронзительнейшие поэтические строки, пошёл в ополчение, но через месяц, в августе 1941-го, по состоянию здоровья был демобилизован и отправлен с семьёй в эвакуацию под Казань. Там он и умер от рака в 1944 году, похоронен на кладбище поселка Лесные Моркваши в 20 км от Казани.

6 мая

Столетие со дня смерти Александры Никитичны Анненской. Хочется напомнить о ней словами людей, кто её видел и знал.

К. И. Чуковский, "Короленко в кругу друзей": "Был у Александры Никитичны еще один воспитанник, Иннокентий Анненский... Александра Никитична относилась к нему с материнской заботливостью. ...когда я увидел их вместе (это было всего лишь однажды), мне показалось, что он, заслуженный писатель, пожилой человек, стесняется, робеет перед нею, как школьник."

Ф. Д. Батюшков, "В.Г. Короленко как человек и писатель":
"Его <Н.Ф. Анненского> жена Александра Никитишна, урожденная Ткачева, сестра известного революционера, сама пользовавшаяся известностью своими повестями и рассказами для детей, наоборот, отличалась чрезвычайной сдержанностью и самообладанием. Владимир Галактионович, величавший ее в шутку 'теткой', неизменно прибавлял - 'медленно, но четко'".

Последнюю формулу, по воспоминаниям М.Н. Лошкарёвой, племянницы В.Г. Короленко, Александра Никитична установила, "приступая к изучению стенографии: буду писать медленно, но чётко..."

М.Ф. Николева, "Из воспоминаний о В.Г. Короленко":
"Жена Анненского <Н.Ф. Анненского> - Александра Никитична, - сестра известного революционера анархиста Петра Ткачёва, детская писательница 80-90-х годов. Ни один ребёнок из культурных семей не рос в те годы без ее 'Зимних вечеров'. Характерной чертой её было спокойствие и выдержка во всём: в тоне, в манере держать себя, говорить. Какой бы горячий спорный разговор ни поднимался, она спокойно, тихо высказывала своё мудрое слово, в то время как Николай Фёдорович был в принципиальных спорах пламенен, горяч".

С.Д. Протопопов, "О нижегородском периоде жизни В. Г. Короленко":
"Его жена, урожденная Ткачева - сестра известного эмигранта Петра, - была при муже как регулятор при машине".

Современное издание, но уже 25-летней давности (1990); надо понимать, к 150-летию автора:

Т. А. Богданович, "Повесть моей жизни":
<на поселении в Таре> "...дядя схватывал тетю и кружил ее по комнате, чтобы размять ноги <после ночного "виста"> и разогнать ее дурное настроение и громко пел из жизни за царя:

Не розан цветочек расцвел в огороде,
Цветет красотой Александра (вместо Антонина) в народе.

Маленькая кругленькая тетя никогда не "цвела" особой красотой, но против дядиного веселья никогда не могла устоять. И всё кончалось смехом. Смеялась тетя почти беззвучно, но легко и заразительно, "кипела", как мы говорили".

К.И. Чуковский, "Короленко в кругу друзей":
"Жена Анненского, Александра Никитична, которую Короленко и в письмах и в личном общении звал почему-то "теточкой", - отличалась необыкновенным спокойствием. Нельзя было и представить себе, чтобы она рассердилась, вспылила или хотя бы повысила голос. Рядом с ней ее муж, как это свойственно многим талантам, часто казался каким-то невзрослым, сохраняющим до последних седин свою детскость. В былые времена, рассказывал мне Короленко позднее, им порою случалось "ссориться" - всегда по поводу каких-нибудь возвышенных принципов. Например, о наиболее справедливом распределении крестьянских земельных участков - тотчас же после того, как произойдет революция. В этих спорах Николай Федорович был очень горяч и порою доходил до неистовства. Она же всегда противопоставляла ему свое ледяное спокойствие. Чуть только он выйдет из себя, она сейчас же в свою комнату - и на ключ.
- Открой! - И он набрасывается на дверь с кулаками.
- Зачем?
- Я хочу сказать тебе, что я тебя ненавижу!
- Ну вот ты мне и так сказал.
Не проходило и часа, как Николай Федорович, вдоволь наволновавшись у запертой двери, громко выражал свое раскаяние, дверь открывалась (конечно, не сразу!), и спор о будущих судьбах крестьянства оказывался полюбовно решенным. Из-за житейских, бытовых мелочей у Анненских никогда не было никаких столкновений. Спорили они обо всяких идейных - главным образом социальных - вопросах и, конечно, невзирая на все эти бурные распри, дня не могли прожить друг без друга. Нужно ли говорить, что Александра Никитична следовала за своим мужем повсюду, куда бы царские власти ни ссылали его. Смолоду она была связана с революционным подпольем, участвовала в женском движении шестидесятых - семидесятых годов и уже тогда завоевала себе почетное имя как передовая писательница для детей и подростков <...> я уверен, что ее внучки <...> вспоминают о ней как о самой добросердечной и любящей бабушке, но все же чувствовалось в ней что-то крутое, непреклонное, как и в ее брате Ткачеве. В другом месте мне уже случалось рассказывать, что она была убежденная противница сказок и, воспитывая Танюшу, свою племянницу и приемную дочь <Т.А. Богданович>, всячески оберегала ее и от "Гусей-лебедей", и от "Конька-Горбунка" и читала ей, семилетней, главным образом научные книги по зоологии, ботанике, физике. В этом деле она не знала никаких компромиссов. Но мне хочется тут же прибавить, что во всем остальном она обнаружила большой педагогический такт. Благодаря ей Татьяна Александровна стала одной из образованнейших женщин: превосходно знала языки, превосходно изучила русскую и мировую историю".

= = = = =

В день 100-летия со дня смерти А. Н. Анненской я хотел показать здесь её надгробие на Литераторских Мостках. Но понадобилось бы "разрезать" фото. Пусть будет как есть, "книгой".

Задумался над "как есть". И добавил второе фото, сделанное мной за полчаса до первого. Мне случилось дважды побывать в этом месте в разные годы, и зрелище было почти одинаковым. Принято считать, что мёртвым всё равно. Нет... Эта неразрывная книга жизни и смерти раскрыта всегда и ждёт тех, кто проявит заботу, тихо постоит здесь с почтением и благодарностью.

= = = = =

Про болезнь и смерть А. Н. Анненской написала внучка, которой в тот год было 13 лет, - Т. А. Пащенко ("Мои воспоминания", 2002):

"Через три года после смерти дедушки, бабушка заболела очень тяжёлой болезнью, которая тогда называлась "пемфигус". Она заболела настолько тяжело, что к ней взяли сиделку. Однажды эта сиделка зашла к нам в детскую и сказала <...>: "Барышня Танечка, вы бы пришли почитать бабушке вслух, она просит". Я выбрала самую интересную, на мой взгляд, книгу "Леди Джен и Голубая Цапля"". И т.д.

Я заинтересовался книгой про "леди Джен" и с удивлением обнаружил, что она не забыта. В сети много предложений on-line и современных бумажных текстов. Точное её название - "Леди Джейн или Голубая Цапля", автор - английская писательница Сесилия Витс Джемисон. Это увлекательная и сентиментальная история о приключениях девочки, оставшейся круглой сиротой и попавшей к недобрым людям. Первое послереволюционное издание - 1993 года, издат. дом "Лира"; есть и позднее - 2012, "Энас-книга" (это издательство выпустило и три книги А. Н. Анненской).

Приходит на ум знаменитая песня Rolling Stones. Но, конечно, она не связана с детской книжкой, скорее это фантазия с историческим корнем (хотя есть варианты). Дело в том, что и С. В. Джемисон не придумала "Леди Джейн", уже был источник - реальная политическая фигура Англии 16 века, несчастная "королева девяти дней" Джейн Грей, сложившая голову вместе с мужем за своё микроправление. А детская книга С. Джемисон, как водится, - со счастливым концом.

30 апреля

Об антисмертине и "теософическом коксе"

Читаю и перечитываю абзац "О современном лиризме", с которого начинается разбор творчества Ф. Сологуба, - этот образец нешуточной анненской иронии, укладывающийся, впрочем в его понимание юмора. И мне пришло в голову набрать слово "антисмертин" в интернетном поиске. Оказывается, оно имеет широкое хождение (попутно интересно: а насколько оно было распространено в начале 20-го века?). Отбрасываю пустопорожние глупости и низости, достаточным примером которых можно назвать стихотворный опус Мишани Дундилы с одноимённым названием на сайте "ТЕРМИтник поэзии". Останавливаюсь на заметке "Переводы Эдвина Арнольда", написанной angels_chinese в ЖЖ, http://angels-chinese.livejournal.com/1005251.htm.

Автор приводит абзац полностью. Автор замечает иронию И. Ф. Анненского ("едчайше"), но передёргивает его слова, нахлобучивая непонятно на чём основанные словесные и смысловые построения. Во-первых, где же это критик "проходился по книге едчайше"? Он проходится по "мистическому туману", перечисляя некоторые его составляющие, в том числе книгу Э. Арнолда. "желтая обложка "Света Азии"" -- это всё, сказанное Анненским на её счёт. Наверно, книга имела жёлтую обложку -- оригинал ли, перевод ли. Я даже нашёл такую, http://www.knigafund.ru/books/27041, как раз стихотворный перевод А. М. Фёдорова, 1895 года, хотя автор заметки, Википедия и "Век перевода" говорят, что он появился в 1906 г. Что тут правда, не знаю, но думаю, Анненский подразумевал всё же именно реальный цвет (с которым, известно, у Анненского были особые отношения, так что скрытого подсмысла исключать нельзя, но тогда уж лучше - "тончайше"). В любом случае я уверен - Иннокентию Фёдоровичу был известен и стихотворный перевод А. М. Фёдорова, и, уж конечно, перевод старшей двоюродной сестры. У Анненского и Фёдорова был, кстати, и общий переводческий интерес - популярная в те времена Ада Негри.

Второе. Какие такие "хлопоты" доставил "Свет Азии" А. Н. Анненской и всему "клану"? Надо же - клан... Опять "словцо". А ведь столько лет прошло, но тяга к эквилибристике не слабеет. Нет, чтобы почитать Анненского, внимательно почитать, а?

Дальше. Что же такого тяжёлого в "теософическом коксе", что он должен обременить совесть Анненского? Это точное и яркое определение явления. Тем более, что как раз этот порошок Анненский назвал антисмертином, которым балуются пресыщенные буржуазоиды. Почему критик причислен к теософствующим современникам, от которых он старательно открещивался? Известно его отношение к "мистике", с его же слов. Этак можно заявить, что и Шопенгауэр был хлопотен для Анненского. А Шопенгауэр-то постольку-поскольку; это в руках эквилибристов его страницы становятся "отсыревшими".

Какой-то "неизвестный сетевой доброхот", по автору заметки, отрекомендовал почтенную Александру Никитичну как "известную писательницу для детей". Может, это я, следом за энциклопедическими справками? Но она действительно являлась таковой. Её прозаический перевод поэмы, написанной верлибром, - вовсе не "беда". Не могла она писать стихами, тем более белыми; не умела и не считала это занятие серьёзным, как представитель народничества. А Фёдоров перевёл верлибром? Автору заметки проза Анненской, "сей перевод", кажется "дикой"; видимо, он представляет Александру Никитичну персоной то ли "прозы.ру", то ли "поэзии.ру"; он забывает, что она скончалась 100 лет назад старушкой.

Как-то мне стало неловко за "клан" Анненских. Я не ожидал, что Иннокентий Фёдорович прав насчёт "словца" на столько лет вперёд. Перечитываю абзац и дышу этой иронией как свежим воздухом.

Но всё это детали. Я не сказал главного. Вернее, мне надо повторить то, как сам Анненский пояснил свою иронию о мистическом тумане, сразу за абзацем о нём в тексте статьи: "О, я далек от желания писать карикатуру. Я говорю о нашей душе, о больной и чуткой душе наших дней".
Это ориентир для всех, особенно кто интересуется совестью Иннокентия Фёдоровича.

Ещё вдогонку. В. Г. Короленко пишет в "Истории моего современника" про тюремные свидания: "Моя мать или какая-нибудь из сестер приходили часто вместе с женой Анненского, известной детской писательницей..." Он точно был "доброхотом", хоть и не сетевым, но известным.

24 апреля

Год анненский, юбилейный

В этом году ещё 130 лет со дня рождения Натальи Владимировны Анненской (фон Штейн). "Наталиша", которой ИФА подписал "Вторую книгу отражений" (и сыну), она почти дважды "Анненская". Сначала вышла замуж за сына, Валентина Иннокентьевича (Кривича), кстати - 110 лет назад, а 100 лет назад развелась с ним. Потом - за "любимого внука" Валентина Платоновича Хмара-Барщевского, которому в этом году, соответственно, 120 лет. По некоторым сведениям Наталья Владимировна умерла в 1975-м, значит, ещё, возможно, и 40 лет кончины.

20 июня - 135 лет Валентину Иннокентьевичу Анненскому (Кривичу).

40-я годовщина смерти единственной прямой внучки И. Ф. Анненского - Лалы Валентиновны Анненской.

50 лет Эммануилу Петровичу Хмара-Барщевскому - младшему пасынку.

200 лет рождения и 135 лет кончины отца И. Ф. Анненского - Фёдора Николаевича.

100 лет кончины Александры (Алины) Никитичны Анненской (Ткачёвой) - жены старшего брата и двоюродной сестры. Эту дату можно бы отметить отдельно.

22 апреля

Не уверен, что юбилей этого человека как-то связан с И. Анненским. Кароль Иванович Богданович, младший брат фактического редактора "Мира Божьего". Или, может быть, корректнее так: знаменитый К. И. Богданович, старший брат которого редактировал журнал "Мир Божий". Не важно. Но хочется, чтобы помнили немного больше таких людей:
http://rgo-sib.ru/rgo/83.htm

20 апреля

В собрании открыты фрагменты книги Леонида Сергеевича Яницкого "Архаические структуры в лирической поэзии XX века" (Кемерово, 2003), которые исследуют поэзию И. Ф. Анненского.

8 апреля

Вниманию интересующихся конференцией в СПб 12-15 октября.

1 апреля Российский Гуманитарный Научный Фонд опубликовал список поддержанных на 2015 год грантов, в который вошла заявка на проведение конференции Пушкинского Дома (см. сообщение здесь от 20 января). Таким образом, можно рассчитывать на её финансирование. Однако есть обременения, о которых следует знать заранее и с которыми придётся считаться.

1. Все фактически затраченные участником деньги (проезд, проживание) вернуть не получится (таковы нормативные и бухгалтерские реалии).
2. Билеты до СПб и обратно приобретаются самостоятельно (возможные варианты обсуждаются с организаторами).
3. Пакет документов (ксерокопии/сканы: паспорт, ИНН, страховое пенсионное свидетельство, банковские реквизиты (справка о карте)) готовится и отправляется в оргкомитет заблаговременно в цифровом виде - до 1 июня (сами копии привозятся с собой на конференцию).
4. Гостиница в СПб оплачивается самостоятельно, места можно бронировать с 11 октября (с 12.00) по 15 октября в гостинице на Миллионной ул., 27.
5. В СПб в воскресенье 11 октября после поселения в гостинице оргкомитет собирает документы, подписывает с участником договор. В понедельник 12 октября документы отдаются в бухгалтерию, которая на следующий день перечислит деньги на банковскую карту участника. То есть, только в последний день конференции, в среду 14 октября, возможно реально получить компенсационные выплаты. При этом с общей суммы затрат (проездные документы и квитанция об оплате гостиницы) будет вычтено 13% налога.
6. По условиям гранта оплата питания участников конференции не производится.
7. Грант гарантирует публикацию в сборнике материалов конференции. Однако статью надо будет сдать в чистовом виде в дни проведения конференции (требования к оформлению обговариваются позже). На публикацию сборника отводится всего 1 месяц до подачи отчета в РГНФ, поэтому после 15 октября статьи к публикации не принимаются.

Вот такие условия. Надеюсь вместе с оргкомитетом, что они не испугают истинных анненсковедов. Может быть - истых и отчаянных.

Оргкомитет призывает в ближайшие день-два определиться и подтвердить свое участие в конференции или отказаться от него. Кроме того, до 1 июня прислать в оргкомитет (pgv6@yandex.ru, Галине Валентиновне Петровой):
1. Точную информацию о профессиональном статусе участника, т. е. заявку в полном виде (для тех, кто еще не написал).
2. Названный выше пакет цифровых документов.
3. Точную формулировку темы доклада для формирования программы конференции.

6 апреля

Приближается 120-летие Вс. А. Рождественского, большого почитателя Иннокентия Фёдоровича. Более того, семьи Анненских и Рождественских жили в соседних служебных квартирах в здании Николаевской гимназии, к которой имели непосредственное отношение.
Вот приглашение на вечер памяти и выставку. Будет возможность - побывайте. Или сходите на Волковское, к камню с мальчиком, всё время пьющим из кувшина-родника.

Рожденный в сих садах, я древних тайн не выдам.
(Умолкнул голос муз, и Анненского нет...)
Я только и могу, как строгий тот поэт,
На звезды посмотреть и 'все простить обидам'.

5 апреля

В собрании открыта тема "Тургенев и Анненский".

4 апреля Kirill Finkelshteyn поделился ссылкой. Город Бостон, США

Здесь можно прочитать отклик самого Иннокентия Федоровича на этот портрет:
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A_%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%83_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D1%8B_%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%28%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29

На e-bay продается портрет (постер) И.Ф. Анненского художника Антона Николаевича Курбатова. По ссылке внизу увидите.
Кто-нибудь что-нибудь знает про этот портрет?
На http://artru.info/ar/9665/ сказано:
Художник Антон Николаевич Курбатов (1865-) ученик Академии Художеств с 1892 г. по 1895 г. 30 октября 1895 г. - звание классного художника 3 степени; в 1897 г. - звание художника за картины "Начало весны" и "Волна". (Кондаков)

http://www.ebay.com/itm/Poster-Leinwandbild-Portrait-of-the-Poet-Innokenty-Annensky-A-Kurbatov-/351173768239?pt=DE_M%C3%B6bel_Wohnen_Dekoration_Befestigung_boards_wandbilder&var=&hash=item51c396742f
На https://www.bridgemanimages.com (контора по продаже репродукций) сказано, что оригинал хранится в московском литературном музее.

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Кирилл, за информацию. Внесу обязательно дополнения на страницах собрания. Отклик, переданный Д.С. Усовым, можно прочитать и в собрании :) Это комментарий А. В. Фёдорова. Наверное, он же давал заголовок к экспромту с указанием фамилии портретиста.

Портрет я увидел в слайд-галерее сайта РГАЛИ "Автограф. Цифровой архив русской литературы", http://annenski.literature-archive.ru/ru. Об этом сайте не так давно сообщила мне Наталья Туймебаевна Ашимбаева. Но он там очень маленький, и никакой информации о нём. Интересно, в каком всё же музее он находится.

Рассматривая портрет, я понимаю Иннокентия Фёдоровича. Фрак вижу, лавра - нет. Вид напряжённо-испуганный. Огромное ухо. Но даже и в таком варианте И.Ф. Анненский лучше, чем на рисунке А.Н. Бенуа.

3 апреля

Татьяна Нешумова поделилась ссылкой.

http://lucas-v-leyden.livejournal.com/212516.html
http://lucas-v-leyden.livejournal.com/212882.html

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Татьяна Феликсовна. Я раздавлен и одновременно в восторге. Много дней я буду это рассматривать. За это я прощаю соцсетям всё (может быть, временно).

26 марта

Об Анненском-языковеде

Многие образованные люди знают имя поэта Анненского (должны знать, его проходят в школе). Какая-то их часть знает Анненского как автора критической прозы и переводчика Еврипида. Некоторые знают, что он автор трагедий. Кое-кто слышал про Анненского-учителя. Единицы знают об Анненском-филологе, а тем более Анненском-языковеде. Будет ли когда-то основательно изучен этот его творческий вклад? Нужно ли это? Вопросы риторические, мне просто интересен процесс возникновения научного интереса и энтузиазма.

В 1883 году в Варшаве напечатана книга А. Будиловича "Начертание церковно-славянской грамматики, применительно к общей теории русского и других родственных языков". Уже в майском выпуске того же года "Журнал Министерства Народного Просвещения" публикует три рецензии на эту книгу. Одна из них подписана "Ин. Анненский" [1].

Да, это Иннокентий Фёдорович Анненский, на тот момент 27-летний учитель гимназии. И всё - я пытаюсь мысленно отключить багаж сведений о его дальнейшей земной и посмертной жизни, его творческих достижениях и их следствиях. В 1883 году он и сам, конечно, не знает о своей судьбе, и ничего им ещё не создано, кроме аттестационной диссертации и 2-3 рецензий. И вот он пишет о книге профессора Варшавского университета [2], состоявшегося учёного, пишет в почтенном, столичном, официальном журнале. Пишет 10 критических страниц, я бы даже сказал - дерзко-критических. Это, впрочем, для молодого человека не удивительно. Удивительно, ЧТО и КАК он пишет.

Да ведь он и не одинок в своей "дерзости": ещё одна рецензия на ту же книгу написана почти сверстником [3], будущим 'Нестором славянских филологов' - О. В. Никитиным. (Третья, весьма объёмная рецензия, написана представителем старшего научного поколения [4]). Попутная мысль: языковедение в 19-м веке было солидным мужским занятием. (Конечно, положение женщины в обществе кардинально изменилось. Но и положение мужчины изменилось так, что это занятие потеряло для него прежнее значение.)

Я не филолог. Мне не разобраться в вопросах, на которых останавливается Анненский. Я читаю текст рецензии, написанной больше ста лет назад, как обычный читатель своего времени, просвещённый в какой-то мере. И думаю: есть ли сейчас специалисты, подготовленные понимать этот текст сходу, особенно возраста ТОГО Анненского? Может, он, этот текст, настолько устарел, что представляет лишь, историко-архивный интерес? Если вообще представляет, без привязки к имени автора... Русский язык так изменился, какое там "применение церковно-славянской грамматики", когда кругом Интернет-волапюк!

Но рецензию пишет гимназический учитель, недавний выпускник университета. Понимаю, что ЭТОТ учитель выходил и тогда из среднего ряда коллег, но, однако, и "средний ряд" каков был в тогдашнем образовании! По роду своей службы в последние годы я непосредственно касался написанного современными учителями (отчёты, презентации, e-mail'ы и др.). Не приходится говорить о научности, приходится говорить зачастую об элементарной грамотности. А ведь это выпускники вузов... Хотя, возможно, это моя иллюзия... Беликов, Передонов, Исаак Иванович Фомилиант...

Одну из целей рецензируемой книги "оставить мысль читателя, особенно юного, свободною от гнёта научного авторитета" Анненский называет прекрасной. Но, имея в виду отсутствие ссылок на источники, отмечает, что возможные читатели книги, студенты-филологи и учителя, "не совсем юны". Одни приучаются к этому в ходе занятий, другие "предполагаются прошедшими университетский курс". Как это педантичное напоминание свежо звучит сейчас (и не только в отношении учебной действительности), когда инфантилизм выглядит угрожающе.

А вот наглядное подтверждение "дерзости" молодого рецензента, вполне создающее впечатление, будто он матёрый, заслуженный академический деятель:

"Едва ли может быть принят взгляд автора на "ошибки и описки древнего писца", как на материал, непригодный для его книги (если автор не хочет совершенно отделить своего труда от научного исследования). Ошибки писца - не то, что ошибки современного издателя".

Уже в 1883 году Анненский мыслит точными самостоятельными формулами, почти афоризмами.

Дальше по тексту рецензии я могу только констатировать высокий уровень компетенции Анненского, позволяющий аппелировать к автору книги как к равному. И я думаю: зная смолоду до такой глубины буквы и слова, как трудно Иннокентию Фёдоровичу было писать стихи, как мучительно он продумывал каждую строчку. Впрочем, он и сам об этом говорил. Читаю о сути слов "топорище", "ручища", "старчище" и немедленно вспоминаю "чувствилище" из его будущих "Книг отражений".

"Лизоблюд", "пройдоха", "пьянюга"...

Мне понравилась мысль Анненского про определения: "Некоторые определения совершенно непонятны, до такой степени преобладают соображения над фактами, выводы над материалом для их поверки". Живо и сейчас.

Что касается научно-публицистического стиля Анненского, то отсутствие смущения перед авторитетом автора ("дерзость") он сочетал с корректностью и обезоруживающей логикой доводов уже в первой своей печатной рецензии, опубликованной в том же ЖМНП двумя годами раньше [5]. Объектом рецензии тогда была книга почтенного польского учёного, профессора и ректора Львовского университета [6], годного ему в отцы. Анненскому уже тогда хватало эрудиции, чтобы не скрывать иронии, указывая на "полёты фантазии" "нашего автора".

"...автор взял на себя задачу, которой и сам он, кажется, не особенно сочувствует, а именно - вместо скромного излагателя установленных явлений данной области <...> сделался не совсем скромным этимологом, фонологом и создателем лингвистических теорий".

Но -

"...смешно прикрываться равнодушием к неодобрению и позволять себе таким образом, не установив никакого научного критерия, строить одну теорию за другой".

1 Рецензия PDF на кн.: Антон Будилович. Начертание церковно-славянской грамматики, применительно к общей теории русского и других родственных языков. Варшава. 1882 // ЖМНП. 1883. Ч. CCXXVII, май, паг. 2. С. 127-137.

2 Будилович Антон Семёнович (1846-1908) - филолог-славист, публицист, деятель славянофильства. Выпускник историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета (1868). Оставлен в университете для подготовки к профессорскому званию по славянской филологии под научным руководством И. И. Срезневского, В. И. Ламанского и М. И. Сухомлинова. С 1892 по 1901 год - ректор Юрьевского университета (сегодня Тартуский университет).

3 Соболевский Алексей Иванович (1856-1929) - лингвист, палеограф, корифей славистики. Автор книг: "Древний церковнославянский язык. Фонетика" (М., 1891), "Образованность Московской Руси XV-XVII веков" (СПб., 1892), "Великорусские народные песни. Т. 1-7" (СПб., 1895-1902), "Славяно-русская палеография" (переизд. - М.: ЛИБРОКОМ, 2011), "Названия рек и озёр русского Севера" (М., 1927), "История русского литературного языка (Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980).

4 Некрасов Николай Петрович (1828-1913) - филолог, профессор петербургского историко-филологического института и член-корреспондент Академии Наук. Автор трудов: "О значении форм русского глагола" (Санкт-Петербург, 1865), "Очерк сравнительного учения о звуках и формах древнего церковно-славянского языка" (Санкт-Петербург, 1889), "К вопросу о значении А.С. Пушкина в истории русского литературного языка" ("Журнал Министерства Народного Просвещения"; 1887) и др.

5 Рецензия PDF на кн.: Grammatyca historyczno-porówniawcza języka polskiego przez d-ra Antoniego Maleckiego. Lwów. 1879 // ЖМНП. 1881. Ч. CCXIV, март, паг. 2. С. 170-179.

6 Антоний Малецкий (1821-1913) - польский ученый-языковед, историк литературы, литературный критик и драматург, педагог и общественный деятель.

25 марта

Конкурс о фиалке Анненского благополучно завершён. Получатель приза - Татьяна Юрьевна Бровкина (г. Пушкин, т. е. Царское Село). Я как-то написал тут, что справедливость торжествует редко, но в нашем обществе - всегда. А я, было, начал уже подумывать, что как шоумен терплю полное фиаско, и придётся пройти ТВ-треннинги. Но у меня телевизионные просмотры (за искл., пожалуй, спорта и природы) быстро вызывают в памяти строки, пропетые современником:

"Какие нервные лица - быть беде.
Я помню, было небо, я не помню - где".

Но не слишком ли длинно я пишу? "Твиттеры" приучили людей мыслить тремя-пятью строчками. Кстати. Может, твиттер-культуру придумал В. В. Розанов (по сути)?

23 марта

Сударыни и судари - конкурс! (продолжение, начало см. в предыдущей записи).

Где-то в стихах ИФА есть слово "фиалка(и)". Это научно выясненный факт. Кто первый найдёт и публично скажет где, тому приз.

А чем у нас хуже, чем на ТВ? Лучше. И проще. Никаких кастингов, туров, жюри и красных кнопок. Главный - я. Приз тоже мой. И всего одно условие: победителю признаться в своём почтовом адресе, чтобы я мог послать приз. Это уже можно не публично. Привлекаем магистрантов и аспирантов, если самим лень. Обществу нужна молодёжь.

Ульяна Новикова Михаил Александрович, а мой ответ считается? :) Я знаю, где у Анненского фиалка:)

Kirill Finkelshteyn Смотрите ответ в личном послании. Вне конкурса...

Михаил Александрович Выграненко Ульяна, я всегда рад сказать Вам "да", но сейчас - "нет". Объясняю Интернету, потому что Вы понимаете. А я знаю, что Вы знаете.
1. Потому что Вы автор "научно выясненного факта", и у Вас наверняка сохранились подготовительные материалы к книге. А это подсказка.
2. Потому что Вам приз уже поехал (даже два). Правда, не за "фиалку", а за то, что Вы есть. Перебор с подарками - это вредно.
3. Вы не привели строчку (источник) публично, что было задачей конкурса. Предусмотрительность и скромность - присущие Вам черты.
Так что проведите активацию своих студентов - это единственное, что Вам осталось в данном случае.

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Кирилл. Конечно. Но какие, однако, не падкие до подарков сообщники собрались! Жду новых людей.

Tatyana Brovkina Le silence est l'ame des choses.
Rollinat

...Я жалею, что даром поблекла
Позабытая в книге фиалка... ? :)

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Татьяна. Это чудесное стихотворение обозначается по первой строке: "Ноша жизни светла и легка мне..." Приз Ваш. Может, привезти его лично в сентябре?

Tatyana Brovkina УРАА))! Конечно)!

Михаил Александрович Выграненко Вот, замечательно-нормальная реакция. Но теперь, чтобы не забыть, мне нужно всё время держать в памяти палец Г. Ф. Милляра, грозящий из воды с приговором "Должок!"

23 марта

О книжных сериях, начальниках и фиалках

Я писал тут недавно про огромную серию однообразных книжек в ближнем почтовом отделении. Побывал там опять и прочитал название серии, оно без затей - "Великие поэты". Твёрдый переплёт с сусальным оформлением и отсутствием всяческого сопровождения (статья, комментарии, указатели).

Захожу в Интернет, узнаю много нового, дремучий я человек. Это, оказывается, "золотая коллекция" "Комсомольской правды" из 100 книг. Вот это бизнес! Ведь надо вложиться - содержать делателей, включить станок, распространить и поддержать информационно. И при этом наверняка зная, что народ, бестия, не берёт нынче поэзию. Даже на почте. Причём она, серия, не одна такая, их целый набор, и всех, видать, по 100 томов. Тут захочешь ларёк с чипсами завести - прогоришь сразу, ходя по инстанциям и раздавая мзду. А ведь чипсы не поэзия - многим нужны.

В серии и Лермонтов, и Петрарка, и Киплинг, и Рэмбо (который Артюр, так написано), и Фет, и Кирсанов, и Асадов, и Басё, и Бедный... Бек, Прутков, Галич, Чижевский, Барто, Визбор, Тушнова... Среди великих и Иннокентий Фёдорович. Читаю рекламный постулат: "Человек, который соберет и прочтет эти книги, сможет с полным правом называть себя знатоком поэзии". Вот так всё просто.

Несмотря на сверканье "золота" мой взгляд быстро переключился на цветочные горшки на шкафах. Их тоже много, они тоже все одинаковые, стоят ровно рядочком, поставленные заботливой рукой. В них - только фиалки, большинство цветут, и все разные по цвету и форме. Тоже поэзия. Я сказал служительницам "спасибо" за такую красу, но они ответили, вздыхая, - скоро убирать. Начальство сказало: не положено. В офисе должно быть - серо-белый пластик. Я подумал: ведь начальство, оно ж не с неба падает, из таких же сотрудников выходит. Есть какая-то граница в мышлении, на которой стоит переключатель. Или его незаметно устанавливают те, кто уже переключились. Тем, у кого найдена граница.

От таких мыслей лучше переключиться и мне, и я спросил себя: а есть ли у Анненского в стихах фиалка? Вспомнить не смог, мучаясь по дороге к дому. Потом листал наспех страницы, не нашёл. И тут озарение: я на почту-то ходил зачем? Я ж посылку Ульяне отправлял. А Ульяна Викторовна Новикова - автор "Частотного словаря лексики лирики И. Ф. Анненского". Хватаюсь за этот "ключ" и нахожу - 1. То есть один раз где-то есть у Иннокентия Фёдоровича фиалка. Но где? ГДЕ?

И я подумал: дальше искать не буду. Объявлю конкурс в "обществе" - найти фиалку в стихах Анненского.

(продолжение следует)

21 марта

20-е число месяца - очередное обновление собрания. Открыты две статьи "чеховианы" и "тургеневская". С удивлением обнаружил, что до сих пор нет страницы темы "Тургенев и Анненский". Безобразие.

20 марта 2015 г.

Ещё о спичечных коробках и спичках

"...когда мы наконец найдем разгадку, то самая задача сразу же предстанет перед нами во всей своей досадной ничтожности и унизительной очевидности, точно загадочная тень Наполеона на спичечной коробке."
"Проблема Гамлета"

Почему у Анненского нет радости или хотя бы удовлетворения от решения задачи? Раздражение, досада... А ведь так бывает.
Я уверен, он говорит о конкретном спичечном коробке, который однажды попался ему на глаза. Может, такой?

Абзац в начале статьи "О современном лиризме" о понимании "лирических пьес" и о нашем "чувствилище" заканчивается фразой: "Но я не люблю качаться, и мне вовсе не надо ни ребусов, ни анаграмм, ни таинственных собак на спичечных коробках..." Интересно, какой коробок в этот раз был на уме у Анненского? Может, такой?

И почему собаки - "таинственные"? Этого уже не узнать.

А ведь в "Проблеме Гамлета" тень Наполеона тоже "загадочная"... Я представляю: вот сидел/стоял Иннокентий Фёдорович дома, рассматривал картинку на попавшем под руку спичечном коробкЕ (в семье курили жена и сын) Или где-то по случаю. И она представлялась ему непонятной. ЧЕМ? Но занимательной, вплоть до попадания в статьи.

А теперь:

"Электрический свет продолжает наш день,
И коробка от спичек пуста..."
В. Р. Цой

Ирена Подольская По-моему, Анненский все же нашел "разгадку", удовлетворившую его: "Ни одно великое произведение поэзии не остается досказанным при жизни поэта, но зато в его символах остаются как бы вопросы, влекущие к себе человеческую мысль. Не только поэт, критик или артист, но даже зритель и читатель вечно творят Гамлета". И время, рискну добавить я. Может быть, в первую очередь, время, потому что все, перечисленное Анненским, мотивировано временем , его постоянно меняющимися запросами. Пример: с некоторых пор "Красный цветок" Вс.Гаршина, рассказ, всегда казавшийся мне слабым, приобрел для меня особый, почти провиденциальный смысл. Или: добравшись до старости, я начала искать ответ на мои мучительные мысли в "Кларе Милич" Тургенева, казавшейся мне предельно безвкусной. Да, мы "творим" художественные произведения, переосмысливая их под влиянием (воздействием) времени. Это необычайно интересная проблема, поэтому предлагаю вынести ее на обсуждение. У каждого свой опыт, и мы извлекаем из "коллективного бессознательного" только то, что созвучно или нужно нам. И последнее: для Анненского были принципиально невозможны "окончательные решения". Вот почему я готова утверждать, что мысли, изложенные им в программной статье "Что такое поэзия?", - подвижные, "текучие", имеющие только источник, но не имеющие конца, не упирающиеся ни в какие тупики, были для него тем "разрешеньем всех цепей", о котором он мечтал всю жизнь. Согласитесь: мы ведь тоже "творим" Анненского. И не только его. Слов о том, что это крайний субъективизм, не приму.

Ирена Подольская "Мысли-иглы".

Михаил Александрович Выграненко Мне пришло в голову набрать в интернет-поиске символ "мысли-камни". Оказывается, он не забыт и вовсю используется. Вот стихотворение Олега Григорьева с таким заглавием, а в нём первая строка: "Лежачие камни непОнятых мыслей..." ("стихи.ру"). Вот соцсетевое "глубокомыслие": "Мысли камни, чем их больше, тем мы тяжелее", с рефлексивными комментариями. И даже есть песня некоего Фрэнки-шоу "Наши мысли это камни". А картинки (фото) какие!
И мне захотелось вернуться к роднику и выписать цитату полностью:

= = =

Эта грязная волосатая нагота, эти мокрые поцелуи и липкие объятия, эта серая груда тела, из которой в тревожных сумерках вдруг высунутся и побегут куда-то руки и ноги, эти мысли-камни в затылке и, наконец, это молчание, столь безнадежно глухое и не отзывчивое, что перед ним казалась бы правдою и светом самая ложь, сказанная человеческим языком, - все эти животности, часто не только не оскорбительные, но даже не приметные для нашего тупого или рассеянного восприятия, накопляясь в нежной душе художника, создали там муку, безобразие и неразрешимость Иуды, т. е. НАШУ муку, НАШЕ безобразие и НАШУ неразрешимость. ("Иуда")

= = =

А ведь у Иннокентия Фёдоровича есть ещё "вещи-мысли" ("Юмор Лермонтова") и... нет лучше выпишу:

= = =

И невольно поражают нас эти вещи-мысли после столь обычных и неизбежных теперь вещей-страхов, вещей-похотей с их тяжелой телесностью навязчивых, липких, а главное, так часто только претенциозных.

= = =

Ну просто мороз по коже.
И конечно, Ирена Исааковна, "Мысли-иглы". А еловые иголки - это ведь тоже листья, мягкие, летучие-текучие, но свернувшиеся для долгого выживания. И колющие. Всем перечитать, там всё написано.
И ещё раз к спичкам. Среди вариантов статьи "Иуда" читаю про "трепетные вспышки внезапно осенившей поэта мысли".

19 марта

Ирена Подольская:

Эльга Львовна Линецкая (1909-1997) написала мне 4 ноября 1979 года в связи с моей публикацией об Анненском и Чуковском ("Вопросы литературы", 1979, ?8) поразительно точные слова:

Читая Ваше предисловие и дневниковую запись К<орнея> Ив<ановича>, я думала - как сиротливы люди, -

'И спичка серная
Меня б согреть могла!' -

и как у них не хватает друг для друга даже серной спички. И еще о том, что, как ни хорош К<орней> Ив<анович>, как ни ярок и кипуч, но до чего же замкнутый, застегнутый, 'накрахмаленный', чопорный Анненский крупнее и человечнее. Великий поэт с содранной кожей.

Но знаешь?.. Не смейся, ступая
Весною по мертвым листам".

Да, "великий поэт с содранной кожей", и об этом необходимо помнить всем, кто занимается его творчеством.

Михаил Александрович Выграненко "Но знаешь?.. Не смейся, ступая..." - а есть ли знак вопроса в автографе?

Михаил Александрович Выграненко Что я думаю о "серных спичках" в этом случае. Какая "спичка" должна была быть у Иннокентия Фёдоровича для молодого человека, в два раза моложе его, с таким бодрым наскоком отстегавшего его в печати? Его-то, тщательно и даже мучительно продумывавшего каждую свою строчку и слово? Мне очень понятна холодная сдержанность Анненского. А вот Николай Васильевич, т. е. Корней Иванович, "спичку" зажигал не одну, и при жизни Аннеского, и по её окончании, см. его письма и записки, http://annensky.lib.ru/names/chukovsky/chuk_name.htm. Причина - в заголовке Вашей известной публикации, Ирена Исааковна. Однако и в 1920-м он называл Анненского уничижительно "эстетствующим импрессионистом". Вот эту двуличность и почувствовал сразу Иннокентий Фёдорович, как человек с "содранной кожей". Как человек с утончённым психологическим проникновением в самую внутрь.

Ирена Подольская Михаил Александрович, есть ли в автографе вопросительный знак, не помню. Искать сейчас - мне лениво и некогда. К тому же не факт, что в переписанных мною автографах Анненского есть эти строки. Теперь насчет заголовка. Я имею к нему не большее отношение, чем Вы. Этот отвратный заголовок придумала Т.А. Бек, корректуру она мне не показала, так что ничего изменить я не могла. У меня это называлось просто: "И. Анненский и К. Чуковский". Так и останется это пятно на моей совести.

Михаил Александрович Выграненко Ещё вспомнил к слову о спичке. Очень интересно говорил о спичечных коробках и этикетках Р. Д. Тименчик в 2009 г. в В. Новгороде. Но что - не помню. Жаль - текстов нет, и я не знаю, то ли вышел сборник, то ли нет. Ладно, отвлекусь:

Чиркнула спичка как птичка,
Вырвалась и полетела.
Ах, как она горела,
Свободе доверившись личной!

В ней столько огня и таланта!
Не ей зажигать сигареты,
Ей в пору спалить планету,
Ей море поджечь уже мало...

Но, быстро спикировав нa пол,
Опала она, почернела;
Бессмысленно как-то сгорела,
Бездумно, бездымно пропала.

И т. д.

Ирена Подольская Корней Иванович был очень "разный" человек. Все знают, что он делал много добра. Мне он тоже помог, прислав свой текст об Анненском. Я даже не просила К.И., и.к. не знала о существовании этого текста. И сделал это он мгновенно.

Татьяна Нешумова Про Эльгу Львовну все интересно.

Михаил Александрович Выграненко Мой вопрос про "вопрос" - больше общего характера, чем к Вам. Может, кто знает. Или может узнать. Говоря о заголовке, я имел в виду саму фразу, её смысл. Но Вы упомянули Татьяну Бек... Заходил сегодня на почту, там было на продажу расставлено штук тридцать поэтических томиков одной серии, с таким золотым витьём, как водится нынче. Короче - с желтизной. Почтенные всё имена, среди них - книга Т. Бек, Пятно сотрите, оно не Ваше.
Что касается Чуковского, нисколько не сомневаюсь в его "разности". Мы все такие. Вот рассказики его читаю внуку, про Карморана.

Михаил Александрович Выграненко Я написал: " в самую внутрь". В последнем слове первую букву "в", может, лучше убрать.

Ирена Подольская "Сотри случайные черты"? Не получится: все считают, что оно мое. Но в сущности, мне уже плевать.

Ирена Подольская Про ленинградских стариков, названных "высокой стаей", интересно все. И про всех.

Татьяна Нешумова А Вы не писали воспоминаний о ней? О А.В. Федорове?

Ирена Подольская Татьяна Нешумова, я видела Эльгу Львовну раза четыре. У меня три письма от нее. Какие воспоминания?

Ирена Подольская Что касается А.В. Федорова... Даже не знаю, что сказать.

19 марта

О пользе научных конференций

В FB нашёлся мой старинный друг - Ульяна Новикова. Мы познакомились на Чтениях 2005. Она подошла ко мне после моего доклада, минутный разговор, обмен e-mail. Почта соединяет нас все эти 10 лет, потому что виделись мы ещё только раз, на конференции в Великом Новгороде, уже друзьями.
Сколько же и чего мы с Вами наговорили друг другу за это время!
Добро пожаловать в общество, Ульяна Викторовна. Открываю всем информационное письмо о конференции к юбилею ИФА, которую Вы организовываете, см. "Файлы". Международная, дистанционная! - я знаю, что Вы решительный и настойчивый человек, несмотря на внешнюю и внутреннюю мягкость, но такой креативности и инновационности (о Зевс, я же ещё не дошёл до рабочего места!) не ожидал. Растём. Мужаем и матереем.
Всем принять участие, не раздумывая! (Но посылаемую статью продумать).

Да, и привлекаем на конференцию минимум двух студентов / магистрантов / соискателей и др. молодёжь. Общество должно быть деятельным. Я прямо сегодня направлю письмо в НГУ и НГПУ.

Ульяна Новикова Михаил Александрович, от души спасибо! Дорогие участники общества, очень жду ваши материалы на конференцию!

18 марта 2015 г.

Ирена Исааковна Подольская сообщила о телефильме "Воспоминания в Царском Селе. Иннокентий Анненский" (2010). Это моноспектакль Анатолия Адоскина. Звучат стихи самого Анненского и строки тех поэтов, которые считали его своим учителем, а также фрагменты воспоминаний современников Анненского и поэтов Серебряного века.
Режиссёр: Игорь Ларин. Длительность: 26 мин.
Канал "Культура" показывал 29.01.2010 в 15:35.

Здесь можно посмотреть: http://www.viprutv.com/┘/Vospominanija-v-Carskom-Sele-Innok┘.
Но бесплатно - только отрывок. А полностью - как водится теперь: надо зарегистрироваться (и получить 3 дня бесплатного доступа в подарок), или отправить SMS.
Показательны атрибуты спектакля на этом ресурсе: Популярность: 0/1000, оценка - одна звёздочка (из пяти).

А вот магазин, где можно заказать фильм: http://telespektakli.ru/index.php?productID=2341

Надо сказать, что у этого фильма был предшественник, тоже моноспектакль того же актёра "Лира. Воспоминания в Царском селе" (2007), http://www.enhancevid.ru/┘/lira-vospominaniya-v-carskom-sel┘

Ирена Подольская Горжусь тем, что у меня есть диск, подаренный мне Анатолием Михайловичем Адоскиным.

18 марта

Борис Сыромятников:

Ну просто так ... . Подумалось, что, может быть, и у И.Ф. его библиотека была составлена из таких вот книжных шкафов его времени...

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Борис Дмитриевич. На эту мебель приятно смотреть, и на этих полках особенно изысканно смотрятся тома "Лит. памятников". А ещё её приятно трогать, дерево тёплое, лак какой-то мягкий. Духовность проникает физически, без посредников, когда прижимаешься сбоку ладонями, рассматривая корешки книг.
В 2009 г., когда я побывал у Вас - помните? - я жил (ночевал) в квартире одного старого доходного дома в начале (или в конце?) Большого проспекта, недалеко от Морского вокзала и выставки. Так вот там был такой стол. Я за ним сидел, писал свои бумажки, я его трогал. А потом насобирал во дворе листьев и набросал. В моих краях ведь и листьев таких нет. Потом узнал, что он той же серии, что и стол в комнате Ф. М. Достоевского (сказала директор музея Н. Т. Ашимбаева). Я был в другом мире.

Ирена Подольская В это трудно поверить (впрочем, есть свидетели), но я родилась "при таком столе", а работала за ним до осени 1992 года.

Ирена Подольская Пыталась поделиться ссылкой на моноспектакль Анатолия Адоскина, посвященный И. Анненскому "Воспоминания в Царском Селе". Не получилось. Жаль.

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Ирена Исааковна, за наводку. Сейчас сделаю сообщение. Совсем не зря стол стоял рядом.

16 марта

Татьяна Нешумова сообщила о публикации письма И. Анненского Ю. Верховскому:

NASLEDIE-RUS.RU
Вокруг первой книги Юрия Верховского 'Разные стихотворения'
При использовании материалов сайта "Наше Наследие" пожалуйста, указывайте ссылку на nasledie-rus.ru как первоисточник.

13 марта

Вспоминаем Д. Е. Максимова.
http://annensky.lib.ru/notes/maksimov/maksimov.htm

Tatyana Brovkina К сожалению, с опозданием, но все-таки, если интересно - дом, в котором Максимов родился, сохранился. Леонтьевская 39 / Новая 28.

Михаил Александрович Выграненко Спасибо. Тут уже не опоздать.

Михаил Александрович Выграненко Правильно ли я понимаю, что Д. Е. Максимов - сын Е. Д. Максимова, общественного деятеля, профессора и первого хозяина дома? И кем им приходится В. Е. Максимов (Евгеньев-Максимов)?

Tatyana Brovkina Совершенно верно - Д.Е. отец. Что касается Евгеньева-Максимова - они, насколько я могу судить просто однофамильцы, хотя, безусловно, могли быть знакомы, так как проживали у нас в одно и то же время. Но по возрасту - отца он намного моложе, а сына - старше))

Михаил Александрович Выграненко Спасибо. Может, поэтому и взял себе псевдоним "Евгеньев-Максимов". Но пока - только предположения.

Ирена Подольская Татьяна Бровкина, лучше не "судите". Дмитрий Евгеньевич Максимов младший брат Владислава Евгеньевича Максимова.

12 марта

С проникновением в фэйсбук для создания группы моя лента новостей наполняется информационным шумом, в котором, конечно, попадаются интересные крупицы. Ловлю себя на мысли, что занимаюсь отделением зёрен, а это труд, и на него уходит некоторое время. Мне помогает Иннокентий Фёдорович, шевелящий мои извилины, те, что ответственны за память: "Но не эстетично поддаваться течению. Смешон этот культ истерии, именуемый религией гордого человека". "Если надо искать виновных в этом порнографическом экстазе", то лучше сохранить в себе "тоску и понимание облетающего листа" (это в плюс к недавним моим надписям о листах). Пессимизм бессилия? Не-ет.

Друзья, нашему оптимизму нужно вырастать вот из этой мысли, вполне подходящей для постулата, девиза общества:

"Я не хочу ни человека, потому что это - гордо, ни человечества, потому что это изжито, это претенциозно и истерто-философично. Я должен любить людей, т. е. я должен бороться с их зверством и подлостью всеми силами моего искусства и всеми фибрами существа. Это не должно быть доказываемо отдельными пьесами, это должно быть определителем моей жизни".

3 марта 2015 г.

"Мы посовещались, и я решил" - практически так. Решение принято. Сегодня начну менять страницы. Всем откликнувшимся - спасибо. Мысленно вручаю вам виртуальный почётный знак "Активист общества". И он сразу становится ценнейшим артефактом из-за единичного количества экземпляров.

27 февраля 2015 г.

Переходим во второй тур. Варианты, почти приближенные к окончательности. Первый единогласно выбран выбран активистами, второй - с действующим сейчас шрифтом (я его всё же нашёл). Мне второй, признаться нравится больше. Привычка, что ли. Сделать так, как сейчас не получается, но тоже здорово (я проверял оба на начальной стр. сайта).
Жду мнений.

Alexandr Anikin Эта проблема уже превосходит мои скромные возможности. И то хорошо и другое: хозяин - барин, как решите, Михаил Александрович, так и сделайте, имхо. Но может быть, появятся хорошие советы!

Kirill Finkelshteyn Варианты примерно равноценны. Второй, на мой взгляд, более изящный.

Ирена Подольская Мне тоже больше нравится второй. Нельзя ли вместо листика, назначения и сакрального смысла которого не понимаю, какую-нибудь античную статую? "Она не бьет в тимпан..."

Михаил Александрович Выграненко Как-то так сложилось с начала существования собрания, что стержнем оформления стали листики. Они летят из ларца в левом верхнем углу начальной страницы, превращаясь в листы формата А4 (этот рисунок сделан давным-давно неумелой рукой моей ученицы, на одном желании). Они присутствуют на большинстве других страниц. В какой-то мере это отражает поэтику листьев-листов у ИФА, исследованную в ряде статей. Кроме того, мне всегда вспоминается в связи с этим фрагмент знаменитой мультипликации Джеральда Скарфа из "The Wall", где одинокий, беззащитный и безодеждный человек летит гонимый ветром, сворачиваясь и превращаясь в лист... Вот в этом и назначение, ничего сакрального.
Да, есть ещё одно правило дизайна, которое часто озвучивалось когда-то в нашем полку при постановке задачи: "Пусть неправильно, но однообразно".

А античная статуя - ну, почти античная - есть, например, здесь: http://annensky.lib.ru/trag.htm. И в плане у меня обязательно их размножать. Давно ждёт размещения на странице "Трилистника в парке", статуя, которая "не бьёт в тимпан" и которую я сфотографировал в 2009 г. там, где она теперь стоит. Так что и картинок накоплено, да сил не хватает, и желания полно, да времени нет.

25 февраля 2015 г.

В юбилейный для собрания год решил я поменять его название на "Мир Иннокентия Анненского". Так точнее и осмысленнее, чем "Иннокентий Анненский" (заголовок, который виден сейчас). Это ведёт меня к решению ряда технологических задач. Первая - шрифт, потому что заготовка нынешнего не сохранилась, а подобрать не получается (я не только не дизайнер, но и не умею рисовать). Предлагаю сообща выбрать из трёх вариантов, которые приглянулись. Предполагается, что цвет будет фиолетовый и между строчками посередине будет "старый добрый" листик (возможно, не зелёный).
Прошу высказываться, друзья.

Alexandr Anikin То, что идет первым сверху, предпочтительнее; лучше соответствует "Миру И.А." - имхо.

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Александр Евгеньевич. Особенно за то, что задали обсуждение. Счёт: 2-0-0 (потому что мнение совпадает с мнением моей жены). И обоснование есть. Посмотрим, кто ещё что скажет.

Vladimir Gitin Согласен с Александром!

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, 3-0-0. Шрифт "Cleopatra" пошёл в отрыв.

Kirill Finkelshteyn Я за первый вариант

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Кирилл. 4-0-0.

Natalia Ashimbaeva Да, первый лучше

Михаил Александрович Выграненко Спасибо, Наталья Туймебаевна. 5-0-0. Что ж, картина ясная. Мнений высказавшихся людей для меня вполне достаточно. Больших масштабов обсуждения для этого сообщества, видимо ожидать не приходится.

20 февраля

Всегда задерживаюсь на строчках Иннокентия Фёдоровича:

"Какие подлые не пожимал я руки,
Не соглашался с чем?.. Скорей! Колоды ждут..."

Сегодня с утра я совершил уже два таких рукопожатия. Мне всегда после этого стыдно. За своё малодушие. Я каждый раз начинаю заниматься самоедством и настраиваю себя быть твёрдым - не подавать руки.

Но вот ведь какая штука: человек тянет руку первым, и вполне заметна моя пауза, чтобы понять - это только его желание. Он не может не предполагать, не знать наверняка: если бы прошёл мимо только с попутным "здрасьте", то этим бы всё и ограничилось.

И потом - люди вокруг. В социуме пребываем, никуда не денешься. То есть не то, чтобы я опасался мнений, а привлекать внимание не хочется, ставить себя в фокус досужих пересудов. Мол, вот каков, выпендривается, мы же вот - ничего, соблюдаем. Не хочется давать пищу этом исподтишковому, заспинному коллективному существу; оно слишком долго и некрасиво жуёт.

А ещё вот что. Не подашь руки - и человек окажется в неловком положении. Из которого ему надо будет как-то выходить. Не хочется быть причиной неловкого положения других, кто бы они ни были.

Настраивай, не настраивай, а оправданий всегда находится. И за это тоже стыдно. Вот Иннокентий Фёдорович находил выход в картах. По сегодняшним дням можно погрузиться в компьютерные игры. Или присоединиться к хороводу социальных сетей, всяких блогов-твиттеров-шмиттеров. Или отправиться ковырять лунки во льду  водохранилища. Но я не игрок, не плясун и не рыбак.

Пожалуй, самое надёжное и доступное для подавления самоедства - пойти пройтись. Сегодня знатный морозец и, как водится, солнце. Не тот, слава небу, "грязно-бледный день", который бременем... Найти снегиря на пустыре, поговорить.

19 февраля 2015 г.

Я открыл замечательную статью Л. С. Гейро и И. В. Платоновой-Лозинской об истории издания "Фамиры-кифареда", http://annensky.lib.ru/notes/geyro.htm. Она опубликована почти 15 лет назад. Но про время можно смело повторить и сейчас: "Наступит, вероятно, время, когда возродится интерес современных исследователей к драматургии Анненского..."

Сложная она, драматургия Анненского. Вчитываться надо, в античность вникать. И с ней, драматургией Анненского, тоже всё сложно. Авторы говорят, что в архиве М. Лозинского экземпляр "вакхической драмы" издания 1913 г. номер 100 (последний). Вот бы кто-нибудь фото этого издания раздобыл и показал.

Открыта статья Е. С. Островской про Париж Анненского.

8 февраля

Я увидел сообщение о продаже экземпляра эврипидовской трагедии "Вакханки" (СПб., 1894 г.) на http://www.alib.ru/. Твердый переплет, увеличенный формат. С "большой" дарственной надписью автора перевода И. Ф. Анненского академику К.Н. Бестужеву-Рюмину от 1895 г. "Состояние: хорошее, потертости; многочисленные карандашные, возможно, авторские правки. Экслибрис К.Н. Бестужева-Рюмина."

Продавец из Тель-Авива. Цена: 750 000 руб. Да, так и есть: 750 тыщ.

Это первая пьеса Еврипида, переведённая и опубликованная Анненским. За ней последовал более чем 10-летний труд по созданию полного русскоязычного "Театра Еврипида".

И почему я не умею зарабатывать такие деньги? Вот работать могу, а зарабатывать - нет. И деньги-то эти не кажутся нынче очень заоблачными. Проезжают по улицам через 2-й на 3-й автомобиль... А кому он нужен в окрУге кроме меня, этот Еврипид?

Комментарии:

Natalia Ashimbaeva: Михаил Александрович! Не печальтесь. Вот в музей какой-нибудь и вообще сюда поближе неплохо было бы купить. Но цена!... Я что-то не нашла их на alib. У Вас ссылка вообще на сайт, а не на конкретную страницу.

Михаил Александрович Выграненко Да я не печалюсь - дивлюсь. Может нолик какой при наборе добавился (смайлик 'smile'). Сейчас дам ссылку точнее (она длиннющая): http://www.alib.ru/find3.php4?tfind=%C0%ED%ED%E5%ED%F1%EA%E8%E9+%C8%ED%ED%EE%EA%E5%ED%F2%E8%E9, в антикварном подразделе по поиску на слова "Анненский Иннокентий".
Как я понял, у продавца есть представительство в Москве.
Но даже без одного нолика я сомневаюсь про "музей какой-нибудь".

29 января

27 января освобожден лагерь Освенцим-Аушвиц. Почти за год до этого события туда был помещён некий "иностранный подданный еврейского происхождения". И сгинул там, как многие тысячи других "неких". Но здесь я хочу помянуть именно его, Виктора Романовича Ховина, вдохновителя и редактора дореволюционного альманаха эгофутуристов "Очарованный странник", написавшего в 4-й выпуск замечательную статью об И. Ф. Анненском "Поэзия талых сумерек". Памятью ему будет открытие текста статьи в собрании: http://annensky.lib.ru/notes/kruchkov.htm.

Использовать программное распознавание текста нет смысла из-за исторического изображения страниц и устаревшей орфографии. Поэтому набираю и открываю частями, вручную, побуквенно. Статья и её автор заслуживают того. Да продлится память.

25 января 2015 г.

Наконец-то открыты для публики почти все переводы из Ады Негри (Италия), благодаря труду Светланы Владимировны Косихиной. Остался неизвестным один текст. Хорошо бы теперь все переводы привести к исходному виду, без редакции.

20 января 2015 г.

8 сентября 2015 года, к 160-летию И. Ф. Анненского, намечено открытие Музея Императорской Николаевской царскосельской гимназии в г. Пушкин Санкт-Петербурга. Музей разместится в историческом здании гимназии, где сегодня находится детский Центр технического творчества и информационных технологий, http://cttit.ru/muzej-nikolaevskoj-gimnazii/.

Всем заинтересованным в событии можно обращаться к заместителю директора Центра Татьяне Юрьевне Бровкиной, pushkin.ng@gmail.com, 8(812) 466-25-98.

Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН планирует провести 12-14 октября 2015 г. Всероссийскую научную конференцию с международным участием ''Иннокентий Анненский (1855-1909): жизнь, творчество, эпоха' (к 160-летию со дня рождения)'.
Заявку на участие предлагается направить по адресу: pgv6@yandex.ru. Контактное лицо: Галина Валентиновна Петрова.

19 января

<Обращение к Обществу, которое не состоялось>

Анненское общество - это возможность собраться и обсудить интересы в своей приверженности к имени Иннокентия Фёдоровича Анненского. Эти интересы могут быть профессиональными и любительскими, узко специфическими или философски широкими - главное, чтобы были искренними и вдумчивыми.

Да, такие времена - собраться мы можем в зависимости от наличия компьютера и Интернета. Но, с другой стороны, это замечательно, что такая оперативная и независящая от расстояний возможность теперь есть. Массы людей давно объединяются в социальных сетях, зачастую лишь развлекаясь, мороча друг другу голову и безобразничая. Так почему бы нам, понимающим глубину мысли и эстетического чувствования, предложенными И. Ф. Анненским, не объединиться в стремлении сохранить и приумножить культурные запросы?

Анненское общество может стать свободным, открытым, самодостаточным объединением почитателей и исследователей И. Ф. Анненского. Мы нужны друг другу, мы должны держаться друг друга, нам надо заражать и заряжать любопытством, трудолюбием и эрудицией других людей в поиске смыслов, в красоте слов, в соблазнах сомнения...

Пусть нас будет немного, не в том беда. Беда, если нас не будет. Безжизненность мира И. Ф. Анненского -- вот беда.

Ad opus!